У вериг преподобного Иринарха — встреча Воскресшего Христа в древней обители.
Есть на Ростовской земле место, где время словно остановилось в начале XVII века — там, где стены помнят шаги польских панов, а в тишине келий до сих пор слышна молитва великого затворника. Борисоглебский монастырь, что на реке Устье, хранит память об одном из самых удивительных святых Русской Церкви — преподобном Иринархе, затворнике Ростовском, чей подвиг веригоношения не имеет себе равных в истории русского монашества. И особенно благодатно посетить эту святую обитель в самый радостный день года — на Пасху Христову, когда свет Воскресения озаряет древние стены, а молитва у места упокоения старца, благословившего ополчение Минина и Пожарского, обретает особую глубину и силу.
Преподобный Иринарх родился в 1547 году в крестьянской семье в селе Кондаково Ростовского уезда и в крещении был наречен Илией. Уже с детства в нем проявлялся дар прозорливости — шестилетним отроком он сказал матери, что станет монахом, будет носить тяжелые вериги и станет учителем для многих людей. На тридцатом году жизни он принял постриг в Борисоглебском монастыре и сразу же начал подвизаться с необычайной ревностью: посещал все церковные службы, ночами молился и спал на голой земле. Однажды, сжалившись над босым странником, он отдал ему свои сапоги и с тех пор стал ходить босиком по морозу, за что терпел многие поношения от игумена.
Но главный подвиг ждал его впереди. Однажды во время молитвы перед образом Распятого Господа Иисуса Христа Иринарх услышал глас: «Иди в келью свою, буди затворник, не выходя из ней; и там спасешься». Получив благословение, он заказал себе железное ужище в три сажени и приковал себя к деревянному стулу, сделанному из березового комля. Так начался его тридцативосьмилетний подвиг затворничества и веригоношения, равного которому не знала русская земля. Со временем тяжесть его вериг возрастала. Ученики и почитатели приносили ему новые цепи и кресты, и старец смиренно возлагал их на себя. К концу его жизни на нем было сто сорок два медных креста, семь наплечных вериг, цепь в двадцать сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, «связни» на поясе весом в пуд и железная палка, которой он прогонял бесов. В этих трудах он провел тридцать лет и четыре месяца, прилагая день ото дня новые тяжести и никогда не снимая их ни днем, ни ночью.
Особое место в житии преподобного занимает его дружба с блаженным Иоанном юродивым, по прозванию Большой Колпак. Посетив затворника, Иоанн предсказал ему, что он будет учителем от востока до запада, наполнит землю учениками, а за беззаконное пьянство Господь нашлет на Русскую землю иноплеменных. Тогда же он заповедал старцу сделать сто медных крестов — предсказание, которое вскоре исполнилось. В годину Смутного времени, когда польско-литовские отряды заполонили Русь, Борисоглебский монастырь был захвачен врагами. Сам Ян Петр Сапега, наслышанный о дивном старце, пожелал увидеть его, сидящего в цепях, и удивился такому небывалому подвигу. Когда паны сказали ему, что старец молится за царя Шуйского, преподобный смело ответил: «Я в России рожден и крещен, за русского царя и Бога молю». И Сапега, пораженный его дерзновением, промолвил: «Правда в батьке велика — в которой земле жить, той земле и служить». Более того, преподобный предсказал Сапеге гибель, если тот не уйдет из России, и даже послал ему просфору, которую вражеский предводитель принял с уважением и приказал охранять старца от своих же воинов. А когда народное ополчение собиралось под руководством Минина и Пожарского, старец Иринарх послал князю Димитрию свое благословение, просфору и крест, предсказав: «Увидите славу Божию». И предсказание сбылось — Москва была освобождена, а в Русской земле водворился мир.
Пасха в Борисоглебском монастыре — время особенное. В эти святые дни, когда Церковь торжествует победу жизни над смертью, обитель наполняется пасхальной радостью, которая удивительным образом соединяется с благоговейной тишиной у места упокоения великого страдальца. Мощи преподобного Иринарха почивают под спудом в соборном храме монастыря, и паломники, приходящие к нему, с верой прикладываются к гробнице, испрашивая молитвенного предстательства того, кто еще при жизни стяжал дар чудотворения и исцеления. Пасхальное богослужение в древних стенах обители, помнящих шаги преподобного, начинается с полунощницы, а затем под сводами храма разносится долгожданное «Христос Воскресе!». После литургии совершается крестный ход вокруг собора, и каждый паломник может приложиться к святыням, связанным с житием затворника.
В монастыре хранятся те самые вериги, которые носил преподобный, — тяжелые железные цепи, кресты и оковы, вес которых поражает современного человека. Возложение их на себя с верой и молитвой — древняя традиция, и многие свидетельствуют о благодатной помощи, получаемой через это действие. В пасхальные дни особенно многолюдно бывает в обители. Паломники приезжают не только поклониться преподобному Иринарху, но и посетить святой источник, расположенный неподалеку от монастыря, где можно набрать воды и окунуться с молитвой. Сама атмосфера Борисоглебского монастыря, его древние стены и башни, тишина келий и звон колоколов создают удивительный настрой, в котором пасхальная радость переживается особенно глубоко и проникновенно. Пасха в Борисоглебском монастыре — это встреча с живой историей Русской Церкви, с подвигом веры, который был явлен в самые тяжелые для Отечества годы.
Преподобный Иринарх, своими веригами вымоливший Россию у Господа, и ныне предстоит у престола Божия, молясь о всех, притекающих к его честным останкам. И особенно действенна его молитва в светлые пасхальные дни, когда вся Церковь торжествует победу Христа над смертью и адом.
Приезжайте в Борисоглебский монастырь на Пасху — чтобы вместе с братией и сотнями паломников встретить Светлое Христово Воскресение у места упокоения великого затворника, приложиться к его честным веригам, окунуться в воды святого источника и унести в своем сердце ту пасхальную радость, которую Господь дарует всем, с верой и любовью приходящим в эту древнюю святую обитель. Христос Воскресе!