«Сия вся угреша сердце мое» — обитель, рожденная чудом.
В двадцати километрах к юго-востоку от столицы, на живописном левом берегу Москвы-реки, раскинулся удивительный архитектурный ансамбль, чья судьба неразрывно сплетена с судьбой России. Это Николо-Угрешский ставропигиальный мужской монастырь — святая обитель, основанная по обету великого князя Дмитрия Донского в память о чудесном явлении ему иконы святителя Николая Чудотворца. Само название монастыря хранит тепло более чем шестивековой давности: «Угреша» означает «согрела», ибо явленный образ согрел сердце князя перед решающей битвой.
Паломничество в эту обитель — это путешествие к истокам русской истории, встреча с великими святынями и прикосновение к живой традиции непрерывной молитвы, не угасавшей здесь на протяжении столетий, несмотря на все испытания, выпавшие на долю этой святой земли. История Николо-Угрешского монастыря начинается в 1380 году, когда благоверный князь Дмитрий Иванович, впоследствии названный Донским, вел свое войско на битву с Мамаем. По пути в Коломну, где происходил сбор всех русских дружин, князь остановился на отдых в окрестностях нынешней обители. В час молитвенного уединения ему явилось чудесное видение: на сосне, никем не поддерживаемый, стоял в воздухе образ святителя Николая Чудотворца, окруженный ярким сиянием. Пораженный до глубины души этим знамением, князь воспринял его как благословение на ратный подвиг и воскликнул: «Сия вся угреша сердце мое!» — «Все это согрело сердце мое!». Икона сама сошла с высоты в руки молящегося князя, и Дмитрий дал обет: в случае победы основать на этом месте монастырь в честь святителя Николая. После триумфа на Куликовом поле князь сдержал слово — так возникла обитель, которой суждено было стать одним из духовных оплотов Московской Руси. На протяжении веков монастырь пользовался особым покровительством русских государей, его называли «царевой обителью». Сюда совершали пешие «Угрешские походы» цари из династии Романовых — Михаил Феодорович и Алексей Михайлович, что подчеркивало особый статус монастыря.
История обители полна драматизма: она неоднократно разорялась врагами, горела в пожарах, пережила секуляризацию и упадок в восемнадцатом веке, когда число братии сократилось до десяти человек. Но каждый раз, словно феникс из пепла, Угреша возрождалась. Истинный расцвет наступил в девятнадцатом веке, когда обитель возглавил архимандрит Пимен (Мясников). За полвека неустанных трудов он превратил полузабытую обитель в один из самых благоустроенных и почитаемых монастырей России, который московские святители называли «второй Лаврой». Двадцатый век принес новые испытания: в 1918 году монастырь был закрыт, на его территории размещались концлагерь ВЧК, трудовая коммуна, фабрика, детский приемник. Но в 1990 году началось второе рождение Угреши. Монашеская жизнь была восстановлена, и сегодня мы можем видеть обитель во всем ее великолепии. Войдя под святые врата, паломник оказывается в пространстве удивительной красоты и благодатной тишины.
Архитектурной доминантой монастыря является величественный Спасо-Преображенский собор — второй по величине храм Москвы и Московской области после Храма Христа Спасителя, его высота вместе с куполом достигает семидесяти семи метров. Это грандиозное сооружение, построенное при архимандрите Пимене, поражает своими масштабами и великолепием внутреннего убранства. Именно здесь, в Спасо-Преображенском соборе, покоятся честные мощи преподобного Пимена Угрешского, прославленного в лике святых уже в наши дни. Рядом с ракой находится чудотворная икона Собора Угрешских святых, которая на протяжении нескольких лет мироточит, и следы этого чудесного явления до сих пор сохраняются на образе. Здесь же можно приложиться к частице мощей самого святителя Николая Чудотворца — той самой великой святыне, которая привлекает в обитель тысячи богомольцев. Украшением собора является чтимый список иконы Божией Матери «Взыграние», перед которым также с верой молятся многочисленные паломники. Древнейшим храмом обители является Никольский собор, воссозданный в наши дни на месте первого деревянного храма, основанного самим Дмитрием Донским. В нем хранится особая святыня — копия той самой иконы святителя Николая, которая явилась князю в 1380 году, выполненная в 1894 году. Уникальна и рельефная икона Божией Матери «Влахернская» 1706 года, выполненная из дерева, — редкий образец резной иконографии.
А рядом с собором возвышается стройная колокольня, которую называют «угрешской свечой». Построенная в 1761 году, она была восстановлена после советского лихолетья, и на ее стене до сих пор можно прочесть высеченное стихотворное повествование о зарождении Николо-Угрешского монастыря. Особое место в сердце каждого паломника занимает Успенский храм, построенный в 1763 году на месте упраздненных царских палат. Это была первая церковь, восстановленная в монастыре после его возвращения Церкви в 1991 году, и здесь с особой силой ощущается благодать возрождения. В этом небольшом и очень уютном храме собраны поистине сокровища вселенского Православия. Главная святыня — особо чтимый список Тихвинской иконы Божией Матери, преподнесенный в дар обители Святейшим Патриархом Алексием Вторым, перед которым еженедельно читается соборный акафист. В храме также покоятся частицы мощей святых со всего мира: великомученицы Варвары, целителя Пантелеимона, святого Иоанна Крестителя, Киево-Печерских святых и многих других угодников Божиих.
Особого внимания заслуживает придел преподобной Марии Египетской, пристроенный к храму в 1852 году. На западной стене придела сохранились удивительные фрески, изображающие сцены жития этой великой подвижницы. Чудом эти росписи уцелели в советские годы, когда в храме размещалось отделение милиции, и все стены были закрашены — при реставрации под толстым слоем краски обнаружились почти неповрежденные изображения. На территории монастыря находится также храм преподобного Пимена Угрешского, имеющий особое значение для людей в погонах. Этот храм воздвигнут в память о сотрудниках уголовно-исполнительной системы, отдавших свои жизни при исполнении служебного долга. На его стенах увековечены имена двухсот восемнадцати героев, чья доблесть служит примером для новых поколений.
Паломников, приезжающих в обитель, неизменно трогает не только великолепие храмов и святынь, но и сама атмосфера монастырской жизни. Здесь можно увидеть вольеры с осликами, овечками, павлинами, кроликами и домашними птицами, которые радуют и взрослых, и детей. Прекрасный монастырский пруд с зеркальной гладью воды словно отражает купола и колокольню, создавая удивительный образ горнего мира, явленного в земной красоте. А на месте явления иконы святителя Николая до сих пор бьет святой источник, к которому с молитвой приходят паломники, чтобы набрать целебной воды. В монастыре совершается ежедневное уставное богослужение. В будни служатся две Божественные литургии: ранняя в шесть сорок пять в Успенском храме и поздняя в девять часов в Пименовском храме. В воскресные и праздничные дни добавляется третья литургия в девять тридцать в Преображенском соборе.
Особую молитвенную атмосферу создают еженедельные акафисты: по вторникам преподобному Пимену Угрешскому, по четвергам святителю Николаю Чудотворцу, а по воскресеньям за вечерним богослужением соборно поется акафист перед Тихвинской иконой Божией Матери . Для страждущих недугом пьянства по пятницам в семнадцать часов в храме святых апостолов Петра и Павла совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Для тех, кто желает посетить обитель с паломнической целью, при монастыре действует паломническая служба, где можно забронировать гостиницу и трапезную, а также узнать подробности о поездке. Добраться до монастыря из Москвы несложно: от станции метро «Котельники» ходят автобусы до города Дзержинский, где и расположена обитель. Паломничество в Николо-Угрешский монастырь — это удивительная возможность прикоснуться к живой истории России, к чуду, явленному более шести веков назад и продолжающему согревать сердца верующих по сей день. Здесь, под сводами древних храмов, у раки преподобного Пимена, перед чудотворными иконами и частицами мощей вселенских святых, душа обретает тот мир и покой, о котором сказано в Евангелии.
Приезжайте в эту святую обитель, чтобы помолиться, приложиться к святыням, набрать воды из источника, явленного на месте чуда, и унести в своем сердце ту благодатную теплоту, которую сам святитель Николай некогда даровал князю Дмитрию. «Сия вся угреша сердце мое» — пусть эти слова станут и вашими словами после посещения этой удивительной обители.